Academic to Academic: Индийская и арабская алхимия
Открываем серию переводов бесед «Academic to Academic» разговором про арабскую и индийскую алхимию, по следам нашего недавнего выпуска «Странной науки» про арабскую астрологию.
Открываем серию переводов бесед «Academic to Academic» разговором про арабскую и индийскую алхимию, по следам нашего недавнего выпуска «Странной науки» про арабскую астрологию.
«Пространство вдумчивой беседы двух исследователей. Без заголовков, без звуковых вставок — только обмен идеями»
1 июня 1954 года в выпуске «The Wall Street Journal» на стр. 14 произошло примечательное событие. В разделе «Всякое на продажу» среди скучных объявлений о недвижимости и подержанных вещах появилось предложение 7 свитков Чёрного моря. Они подавались «идеальным даром для учебной или религиозной организации от частного лица или группы лиц». Это были свитки из 1-й Кумранской пещеры, одни из древнейших известных на данный момент рукописей библейских книг.
Во время написания магистерской я столкнулся со статьёй Роя Уоллиса «The Social Construction of Charisma», ставшей для меня знаковой. Она заставила обратить особое внимание на происходящее в «ближнем круге» эзотерических лидеров.
Первоисточников по герметизму в распоряжении учёных не так-то много, зачастую они не полны и доверять им нужно с особой осторожностью. Почему? Давайте разбираться.
В 1971 году Гульд взял интервью у настоящих и бывших меннонитов, собрав девять их голосов в «документалку», посвященную попыткам религиозных людей жить вне основной части общества

«Жупелъ Мистики» — аудио-журнал исследователей мистики и эзотерики, общий бренд серии разговорных подкастов. Название обыгрывает многозначность слова «жупел»: тут и сера, церковные мотивы о подгорании грешников в аду; и идеологическое чучело, которым пугают народ, чтобы отвести внимание от более насущных проблем; и сатирический дореволюционный русский журнал. Исследовать эзотерику можно, нужно и нет в этом ничего страшного, если голова на плечах и нет предубеждений — если есть желание понять без желания что-либо доказывать.
Исследователи эзотерики разговаривают с реальными эзотериками «из поля» — оккультистами, традиционалистами, астрологами, осознанными сновидцами и многими другими.
Российские буддисты — от независимых исследователей раннего аниконизма и бывшего профессора МГУ до настоятеля петербургского дацана.
Исследователи пограничных тем: эзотерика, псевдонауки, паранауки, демаркация и философия странного.